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Declarada Monumento Histórico - Artístico en 1974, la Villa de Torrelaguna encierra un valioso patrimonio cultural y arquitectónico. La impronta de Cardenal Cisneros, hijo de la localidad y regente de España antes de la llegada de Carlos I, se deja ver en todo el municipio, especialmente en la monumental Plaza Mayor, donde el antiguo Pósito hace hoy veces de consistorio. La iglesia de Santa María Magdalena es quizá el monumento más altivo. Sus soberbias dimensiones parecen "tomar" la plaza y todo aquello que pase por ella. La ermita de Nuestra Señora de la Soledad, el Palacio de Salinas o la Abadía de Concepcionistas Descalzas son otras de las "perlas" artísticas que el viajero podrá contemplar a su paso por este bello pueblo madrileño.

En el conjunto urbano de la Villa de Torrelaguna es claramente visible su estructuración medieval. Sabemos que esta localidad estuvo organizada en diferentes barrios, articulado en uno central, la Magdalena, que se extendía alrededor de la Iglesia Parroquial.

Iglesia Parroquial de la Magdalena	Abadía de las Concepcionistas Descalzas
Retablos	Ermita de Nuestra Señora de la soledad
Capillas	Alfolí de la sal o Alhóndiga
Lápidas	Palacio de Salinas
Pósito - Ayuntamiento	Muralla

Iglesia Parroquial de la Magdalena (s. XIV-XVIII):

Situación: Plaza Mayor

Es uno de los monumentos más importantes del gótico madrileño. Su construcción va siguiendo la influencia de las iglesias del gótico toledano. Comienza en los primeros años del S. XIV y es terminada a principios del s. XVII, sobre otro recinto sagrado más antiguo.

El edificio, construido con piedra caliza, se comenzó por la cabecera, orientándola hacia Oriente, en tiempos del Arzobispo Martínez Contreras, y posteriormente con los Cardenales Mendoza, Cisneros y Fonseca, en menos de un siglo se terminó en lo fundamental.

Posee planta y alzado basilical, de tres naves (la central más alta y ancha), cubiertas con bóvedas de crucería gótica sostenidas por sencillos y esbeltos pilares. Encontramos sólidos arbotantes en el exterior apoyados en contrafuertes, entre los cuales se sitúan las capillas familiares adosadas a las naves laterales de la Iglesia. Su interior guarda importantes obras de arte como: retablos, púlpitos, capillas, sepulcros, rejería, orfebrería y ropas litúrgicas.

En el exterior, se encuentra la portada principal orientada al Oeste. Se encuadra entre dos contrafuertes rematados en pináculos, y sobre ella, se puede apreciar un arco carpanel y uno conopial. Entre ambos, la presencia de un tema tan vinculado a la diócesis toledana como es el grupo escultórico con la Virgen imponiendo la casulla a San Ildefonso; y adosada a ella se halla el campanario.

Una torre construida en los s. XV y s. XVI por el maestro Juan Campero, costeada por el Cardenal Cisneros. Consta de tres cuerpos rematados por un chapitel: el primero, es liso, macizo y sin vanos; el segundo y el tercero están decorados con escudos de la Villa y Cisneros sobre los vanos, flanqueados a su vez por pináculos.

La otra gran portada en el ala epistolar es la llamada de la Resurrección o de la Pascua del s. XVI. Se aprecia una importante evolución arquitectónica, pues en ella se mezclan las estructuras y formas ornamentales del gótico mudéjar con elementos claramente renacentistas. Presiden la fachada dos figuras desgastadas y borrosas, que muestran la escena de la aparición de Cristo resucitando a la Magdalena sobre el arco ojival, todo ello enmarcado por un robusto arco "a lo romano", con escudos del Arzobispo Fonseca, promotor y financiero de la obra. Sus autores fueron Juan de Cisniega y Juan Calderón.

Carece de claustro y se la puede considerar con rango de " Colegiata" pero hoy día es sede Arciprestal.

La Iglesia Parroquial de Santa María Magdalena está declarada monumento histórico-artístico por el Real Decreto 1448/1983, del 27 de abril.

Fuente: Guía de la Comunidad de Madrid

Retablos:

• Retablo Mayor. Barroco churrigueresco s. XVIII. Taller de Narciso Tomé

Espectacular retablo de madera dorada sobre un zócalo de piedra, todo ello policromado.

Consta de banco, cuerpo con tres calles y ático semicircular rematado por escudo cardenalicio y el Espíritu Santo. Cuatro columnas de orden compuesto con fuste estriado decorado con motivos vegetales y querubines.

Preside el retablo una talla policromada de Sta. María Magdalena titular de la Iglesia, de Luis Salvador Carmona y a ambos lados las tallas de San Isidro y Santa María de la Cabeza.

Está situado en el ábside Mayor o Central del templo.

• Retablo de San Gregorio. Plateresco s. XVI (1º tercio). Anónimo

Retablo de madera dorada y policromada a modo de tríptico, con banco, dos cuerpos y tres calles, las cuales se dividen en cuatro columnas abalaustradas con decoración " a candelieri ". En él, se combinan la pintura, al óleo sobre tabla, (con influencia de Juan de Borgoña y Juan Correa de Vivar) y la escultura, destacando el relieve central de la Misa de San Gregorio Papa.

Encontraremos este retablo en el altar mayor de la capilla de los Vélez o San Gregorio.

• Retablo de la Encarnación. Manierista s. XVI (1598). Patricio Cajés

Óleo sobre lienzo de grandes dimensiones. El asunto representado es la Encarnación con una Gloria poblada de ángeles y Dios Padre, y profetas al pie. La pintura lleva un anagrama que ha sido interpretado de diversas formas, pero que recoge el nombre del pintor Cajés: Patritio, discípulo de Miguel Ángel.
Domina la capilla herreriana de los López de Segovia.

• Retablo de San Felipe Apóstol. Barroco s. XVII (1630). Eugenio Cajés

Cuadro-retablo de diseño semejante al de la Encarnación, que se asienta sobre un zócalo de piedra, tiene banco y cuerpo que acoge un gran lienzo y se cierra en arco de medio punto. En el banco, de izquierda a derecha, están representados San Onofre, la Anunciación, San Antonio de Padua y Sta. Petronila; el lienzo representa el martirio de San Felipe Apóstol, titular de la Capilla homónima.

• Retablo de la Asunción. Barroco s. XVII (1629). Eugenio Cajés

Retablo gemelo del de San Felipe Apóstol. En el banco se encuentran las pinturas al óleo sobre tabla de San Joaquín y el Buen Pastor, en la Puerta del Sagrario y Sta. Ana; y el gran lienzo representa la Asunción de María advocación de esta capilla.

Fuente: Guía de la Comunidad de Madrid

Capillas:

• Capilla de los Vélez o San Gregorio. S. XVI ( 1º tercio) Plateresco de la Escuela de Ontañón

En el primer tramo de las naves, se encuentra la capilla de los Vélez o de San Gregorio.

Sobre unas finas pilastras se sostiene un gran arco de medio punto plateresco, cerrado por un hermoso trabajo de rejería de hierro forjado renacentista de Juan Francés. La capilla tiene una excelente bóveda de terceletes apoyada sobre cuatro columnas renacentistas.

El ábside se cubre por un retablo. Este conjunto se hizo entre 1540- 1544 por Pedro Vélez, por disposición del inquisidor Gregorio Vélez, cuyos cuerpos se guardan en esta capilla con bellos mausoleos.

• Capilla de los López Segovia o de las Vírgenes. S. XVI (3º tercio) Herreriano de Juan de Balencia

En el lado de la Epístola encontramos una de las capillas mas grandes, que cuenta con sacristía, pequeño coro o tribuna y cripta, donde se encuentra el enterramiento de su fundador Ferrán López de Segovia (según se puede apreciar en la inscripción del muro Sur).

En esta capilla podemos apreciar ropas litúrgicas de diversas épocas, tejidos en seda, tafetán e hilos de oro y plata de gran valor textil, de los s. XVI-XVIII. Guarda un importante conjunto de reliquias de Santos, traídas desde Whestfalia (Alemania) por don Juan de Gamarra y Contreras en el s. XVI, veneradas en la Capilla de las Vírgenes o cabecera de la epístola. Entre ellas encontramos las de los Santos Simeón, Obispo y Mártir de Jerusalén y Mathania, virgen y mártir, entre otras, donadas por el Papa León III a Carlomagno en el s. IX; así como otras procedentes de Roma, del s. XVII como las de San Julio senador y mártir, Sta. Margarita mártir y San Jorge Romano mártir. También, las de San Sebastián mártir y San Isidro Labrador. Es altar bulado por Gregorio XIII, y conserva algunos lienzos de interés, del s. XVII.

Retablo mayor de Patricio Cajés, discípulo de Miguel Ángel.

• Capilla de la Asunción. S. XVII ( 1ª mitad) Barroco Clasicista de Fray Alberto de la Madre de Dios

Se encuentra en el segundo tramo de la iglesia, a continuación de la de San Gregorio. Encontramos una cúpula sobre pechina decorada con estucos, un tambor y una linterna, y su valioso Retablo mayor de Eugenio Cajés, pintor de Felipe III.

Fue un encargo de doña Ana Bernardo de Quirós, señora de la villa de Tortuero; por última disposición de su marido, Don García de Salcedo, de la orden de Santiago tiene mausoleo.

• Capilla del Virrey o de la Inmaculada. S. XVI ( 1ª mitad)

Hoy baptisterio, fue desvalijada, conservando aún algunas piezas de interés como la pila bautismal gótica del año 1500.

Es una construcción sencilla, cubierta con bóveda de terceletes.

• Capilla de San Felipe

Se encuentra en el cuarto tramo del lado de la epístola. Doña Petronila de Pastrana fue la fundadora de la capilla de San Felipe en 1626, como atestigüa una inscripción que aparece en la parte baja del sepulcro-hornacina situado en el muro sur de la capilla.

Posee mausoleo de la época.

• Ábside lateral de la Capilla del Evangelio. S.XIV Gótico

En el ábside lateral del Evangelio se encuentra el Cristo de Cisneros, también conocido por el Sto. Cristo de la Salud, talla de madera de gran tamaño y magnífica calidad, que fue regalada a los Reyes Católicos por el Papa Alejandro VI.

Bulado por el Papa Gregorio XIII, que fue venerado hasta el s. XIX en el Monasterio Franciscano local de la Madre de Dios, hoy destruido. Se atribuye a Balmaseda.

En esta capilla bajo un arco, se hallan los restos del Poeta Juan de Mena, muerto en 1456, y junto a ellos, leemos unos versos que dicen:

FELIZ PATRIA, DICHA BUENA,
ESCONDRIJO DE LA MUERTE
AQUI LE CUPO POR SUERTE
AL POETA JUAN DE MENA

Fuente: Guía de la Comunidad de Madrid

Lápidas:

El suelo se halla solado con lápidas mortuorias blasonadas del s. XIV-XV, que indican el uso funerario que se compartía en su interior. Se puede observar en ellas el característico "cordón franciscano", con el que los miembros de la Archicofradía local del Cordón de San Francisco, señalaban sus sepulturas. Destacaremos las lápidas mortuorias de Don Alfonso Jiménez de Cisneros, padre del Cardenal y la de los familiares del Obispo González La proximidad al altar Mayor indicaba mayor consideración social del individuo o familia.

Fuente: Guía de la Comunidad de Madrid

Pósito - Ayuntamiento (s. XI):

Situación: Plaza Mayor

Obra cisneriana de 1515 para almacén provisor de grano en épocas de necesidad como refleja en la " Lauda" situada a la derecha de la fachada principal, enmarcada por un alfíz renacentista donde se inserta el Escudo Cardenalicio Arzobispal de Cisneros.

En la actualidad es Ayuntamiento de la Villa, y antaño sufrió diversas reformas, según las necesidades siendo: Cárcel de partido, escuela primaria, biblioteca y estación de telégrafos.

Fuente: Guía de la Comunidad de Madrid

Abadía de las Concepcionistas Descalzas (s. XVI):

Abadía femenina de la época del Concilio de Trento, 3ª Fundación de la Orden de Sta. Beatriz de Silva, patrocinada hacia 1560 por Don Hernán Bernaldo de Quirós y su esposa Doña Guiomar de Berzosa.

Importante destacar: el túmulo, la planta y la fachada plateresca de la Capilla, obra atribuida a los Gil de Hontañón, en el s. XVI.

Esta Abadía poseyó un ejemplar príncipe de la Biblia Poliglota Complutense Cisneriana.

Fue residencia de la Madre Patrocinio, consejera de Isabel II de España.

Fuente: Guía de la Comunidad de Madrid

Ermita de Nuestra Señora de la soledad (s.s. XIV y XVIII):

Ermita de estilo gótico y barroco, era el Antiguo Humilladero de la Vera Cruz, lugar de penitencia pública y "Frontera" jurisdiccional del Municipio del s. XIV.

Durante el primer tercio del s. XVIII se construyeron las actuales naves, conformando la actual planta y alzado de cruz latina en estilo barroco; así como el Camarín de la Virgen y Sacristía. Decorado con espléndidos retablos y cuadros - exvotos (s . XVII-XVIII), todo desapareció entre 1931 y 1939.

Hoy día, podemos apreciar una imagen moderna de la Virgen de la Soledad, y "pasos" procesionales de talla policromada, de la Semana Santa local.

Fuente: Guía de la Comunidad de Madrid

Alfolí de la sal o Alhóndiga (s. XIV-XVII):

Antiguo mercado cerrado de abastos; luego "Alfolí" (almacén de la sal), en la calle de la Estrella, frente al palacio del Marqués del Pozo del s. XVIII y la modernista Casa del Pueblo (s. XX).

Actualmente, reformado y reconvertido en restaurante.

Fuente: Guía de la Comunidad de Madrid

Palacio de Salinas (s. XVI):

Palacio Renacentista del taller de Gil de Hontañón. De este palacio sólo queda la fachada, breve apunte arquitectónico de lo que será mas adelante la fachada de la Universidad de Alcalá de Henares; con una frase latina: "MEMENTO HOMO".

Aquí se hospedó y fue preso el dominico Bartolomé de Carranza, en el s. XVI, confesor de Carlos I de España y V de Alemania y de Felipe II de España siendo Arzobispo de Toledo y Cardenal, acusado de heterodoxia. Desde este palacio salió, custodiado por soldados, hacia Valladolid, donde se inició el juicio, que le desterró finalmente a Roma, donde murió.

Fuente: Guía de la Comunidad de Madrid

Muralla (s. XI - XVI):

La muralla de Torrelaguna ha llegado a nosotros en un acusado estado de degradación. Una vista de 1629 nos muestra aún el recinto completo.

Se establecía una gran diferencia social por el hecho de vivir dentro o fuera de los muros. La muralla tenía pequeñas puertas y postigos para la libre circulación de carruajes y mercancías, alguna de ellas de suma importancia como la del Cristo de Burgos o Puerta de Uceda.

Fuente: Guía de la Comunidad de Madrid